EL MENTIDERO DE LOS COMEDIANTES. ANÉCDOTA 75. MUJERES CON PODER EN EL TEATRO DEL SIGLO DE ORO ESPAÑOL: JUSEPA VACA ANECDOTE 75 EMPOWRED WOMEN IN THE THEATER OF SPANISH GOLDEN AGE: JUSEPA VACA

Hola amigos de nortonteatro.blog. Yo soy Nortan Palacio, conocido artísticamente y entre las serranas de La Vera como Norton P.

Hi friends of nortonteatro.blog. I am Nortan palacio, know artistically, and among the mountain women from La Vera, as Norton P.

Viernes 28 de abril 2023

ENGLISH VERSION: SEE BELOW THE SPANISH VERSION

ANÉCDOTA 75: MUJERES EMPODERADAS EN EL TEATRO DEL SIGLO DE ORO ESPAÑOL: JUSEPA VACA.

En la España de hoy, cuando se quiere ponderar el papel de la reina Emérita ‒doña Sofía‒ se dice que es hija, esposa y madre de reyes. Así es el caso de la mujer de la que vamos a hablar hoy, pero como ya sabéis que este es un blog que habla sobre Teatro del Siglo de Oro, lo que se decía para ponderar el papel de esta mujer en el Teatro de aquella época es que había sido hija, esposa y madre de actores.

Jusepa Vaca nació en Madrid 1589 y murió en la misma ciudad en 1653. Fue hija de la comedianta Mariana Vaca y del autor (siempre recordamos, y no está de más, que por entonces «autor» se llamaba al director y empresario de una compañía) Juan Ruiz de Mendi. Jusepa se casó en 1602 con el también actor y autor Juan de Morales Medrano a quién apodaban «El Bonico o El Divino» (quien aparecía en el real decreto de 1603 entre los ocho autores de compañías de título del Reino de Castilla) y tuvieron dos hijos: la actriz y autora Mariana de Morales y el actor y autor Maximiliano Eustaquio de Morales. Hasta aquí llegarían las coincidencias en la vida de estas dos reinas: una de un país y otra de los escenarios.

Porque esa era la consideración en la que se tenía a Jusepa Vaca en su tiempo, tanto que todos dieron en apodarla «La Gallarda». Era la emperatriz de los Corrales de Comedias y su belleza, galanura, buen hacer actoral y su talle eran admirados por los espectadores de todas las clases sociales: nobles y plebeyos; pero, sobre todo, por algunos de los más grandes dramaturgos de su época, que escribían obras con los personajes femeninos principales pensados para ella.

Lope de Vega en el prólogo a la comedia Las mocedades de Roldan dice:

«Escribí a devoción del gallardo talle, en hábito de hombre, de la única representante, Jusepa Vaca, digna desta memoria, por lo que ha honrado las comedias con la gracia de su acción y con la singularidad de su ejemplo»

También le escribió Lope la comedia Las almenas de Toro. Pero el más grande éxito de La Gallarda fue la comedia que le escribió Luis Vélez de Guevara: La serrana de la Vera; de aquella función todavía hoy es recordada la entrada al escenario de Jusepa montada en un caballo por en medio del público de los Corrales de Comedias. Aquello debía de ser algo insólito, fantástico e increíble para los espectadores que casi podían tocar a su ídolo. Como pasa ahora en conciertos de estrellas de rock. Así que no es de extrañar su consideración como parte de la realeza teatral de su época.

Tantos éxitos; recorriendo innumerables pueblos y ciudades de España y Portugal, dieron muchos beneficios económicos a ella y a su marido aquel «Bonico» director de la compañía. Llegaron a ser una pareja muy rica y ostentosa, con un patrimonio difícilmente alcanzado por algún otro actor o autor teatral.

Todo esto hizo ‒y aquí es donde se ve más claramente la diferencia entre esta reina de los tablados del Siglo de Oro y la reina emérita de España de hoy en día‒ que las gentes murmurasen. Pero en lugar de murmurar que Jusepa era una pobre mujer engañada, se decía todo lo contrario; en los Mentideros se comentaba que «El Bonico» era un consentidor de los cuernos con que su mujer le adornaba la cabeza.

Aquellos nobles que la seguían por los Corrales, al parecer también la visitaban después de las funciones en los camerinos y eran muchos los regalos, joyas y dineros, con que la agasajaban. Pero claro, si se hubiera dicho que un hombre engañaba a su mujer hubiera sido motivo de admiración y hasta de envidia por los del mismo género. No era (y todavía hoy no es) el caso de las mujeres; que tenían que aguantar las burlas de los más satíricos y misóginos poetas de aquella época: léase Góngora, Quevedo, Villamediana, etc. Así Jusepa fue motivo de muchas composiciones de este tipo de poetas. Que además aprovechaban, como no iban a hacerlo si le venía al dedillo, el juego de palabras con apellido de la actriz para satirizar al marido. Por ejemplo, una composición de Juan de Navarro Cascante decía:

Si a Morales el decoro

no guardara por ser flaca

su Vaca, casto tesoro,

quien es cabeza de vaca

fuera cabeza de toro.

La sátira que les escribió Quevedo, es un diálogo entre ella y El Divino, donde se deja entrever que Jusepa empezó a serle infiel a Morales cuando ya era mayor. Y el Conde de Villamediana (Juan de Tassis y Peralta), del que se dice que también fue amante de Jusepa, escribió este otro soneto dialogado.

 El caso es que fueron muchos los que se hicieron eco de estas supuestas infidelidades, pero ni con esas se dio al traste con el matrimonio, ni con la dignidad de Jusepa quien, además, educó muy bien a sus hijos en igualdad sin tener en cuenta el género (ya vimos que la hija también llegó a ser «autora» de su propia compañía).

Pero otra de las cosas que hoy en día nos sorprende de la capacidad de trabajo de esta mujer fue que al final de sus días llegó a ser escribana (un oficio destinado a los varones) de la villa de Castilforte en Guadalajara. Por lo que se deduce que también habría tenido una gran educación.

Nos vemos la próxima semana

ANECDOTE 75: EMPOWERED WOMEN IN THE THEATER OF THE SPANISH GOLDEN AGE: JUSEPA VACA.

In today’s Spain, when you want to ponder the role of Queen Emeritus – Doña Sofía – it is said that she is the daughter, wife, and mother of kings. This is also the case of the woman we are going to talk about today, but as you know that this is a blog that talks about the Theater of the Golden Age, what one has to ponder about the role of such a woman in the Theater of that time is that she was the daughter, wife, and mother of actors.

Jusepa Vaca was born in Madrid in 1589 and died in the same city in 1653. She was the daughter of the comedian Mariana Vaca and the author (we should always remember, and it does not hurt to be reminded here, that at that time, the director and impresario of a theater company was called ‘author´) Juan Ruiz de Mendi. Jusepa married in 1602 the actor and author Juan de Morales Medrano who was nicknamed ‘El  Bonico’ or ‘El Divino’ (who appears in the Royal Decree of 1603 among the eight authors legalized to travel and represent throughout the Kingdom), and they had two children: the actress and author Mariana de Morales and the actor and author Maximiliano Eustaquio de Morales. Thus far would the  coincidences in the lives of these two queens come: but one of a country and the other of the stage.

Because that was the esteem in which Jusepa Vaca was held in her time, so much so that everyone nicknamed her ‘La Gallarda’(the Elegant). The Empress of the Corrales de Comedias and her beauty, gallantry, good acting and figure were admired by spectators of all social classes: nobles and commoners; but, above all, by some of the greatest playwrights of her time, who wrote works with the main female characters written for her.

Lope de Vega in the prologue to the comedy Las Mocedades de Roldan says:

¨I wrote it in devotion of the elegant waist, in the costume of a man, of the best actress, Jusepa Vaca, worthy of this memory, with which she has honored the comedies with the grace of her action and with the uniqueness of her example¨.

Lope also wrote the comedy Las almenas de Toro. But the greatest success for La Gallarda was the comedy written by Luis Vélez de Guevara: La Serrana de la Vera. Of that play the entrance to the stage of Jusepa is still remembered today: mounted on a horse in the middle of the audience of the Corrales de Comedias. That must have been something unusual, fantastic, and incredible for the spectators who could almost touch their idol, like it happens now in rock star concerts. Therefore, it her esteem as part of the theatrical royalty of his time is not surprising.

So many successes; traveling to countless, towns and cities in Spain and Portugal, brought to her and her husband, ‘Bonico’ director of the company, large economic benefits. They became a  rich and flamboyant couple, with a legacy that was hardly reached by any other actor or playwright.

All this did – and this is where the difference between this queen of the Golden Age stage and the present queen emeritus of Spain  – is most clearly seen in the gossiping of the people.  But instead of saying that Jusepa was a poor and deceived woman, the opposite was said; in the Mentideros it was commented that ‘El Bonico’ was a concenter of the horns with which his wife adorned his head.

Apparently, the nobles who followed her through the Corrales also visited her in her dressing room after the performances, and there she received many gifts and jewelry, and also money. But of course, if it had been a man who cheated on his wife it would have been a reason for admiration and even envy for those of the same gender. However, that was not (and still is not) the case for women who had to endure the mockery of the most satirical and misogynistic poets of that time, like Góngora, Quevedo, Villamediana, etc. Thus, Jusepa was the subject of many creations from this kind of poet. Of course, they also took advantage of the opportunity of a play on words with the actress’s surname (‘vaca’ is Spanish for ‘cow’) to ridicule her husband. For example, a composition by Juan de Navarro Cascante is:

If for Morales’ honor

he could not be small

his Vaca, was hist treasure,

who is the head of a cow

could also be head of a bull.

In the case of Quevedo’s satire, it is a dialogue between Jusepa and El Divino, where it is hinted that Jusepa only began to be unfaithful to Morales when she was getting older. The Count of Villamediana (Juan de Tassis y Peralta), of wich the people said was lover of her too, also written that dialogue sonnet to the couple.

The fact is that there were many who echoed these alleged infidelities, but they didn´t even ruin the marriage, nor the dignity of Jusepa who, in addition, educated her children very well in equality without considering gender (we have already seen that the daughter also became the ‘author’ of her own company).

But, another thing that surprises us today about the work capacity of this woman was that at the end of her days she became a notary (a trade for men) of the town of Castilforte in Guadalajara. From that it follows that she must have had a very good education.

See you next week.