Hola amigos del blog nortonteatro.blog; soy Nortan Palacio (Norton P.)
EL MENTIDERO DE LOS COMEDIANTES
Viernes 18 de junio 2021
ANÉCDOTA DÉCIMA. LOA AL AUTO SACRAMENTAL
Como prometí la semana pasada, para cerrar la trilogía de anécdotas sobre los Autos Sacramentales, os dejo el texto de la Loa que escribí para la Compañía Corrales de Comedias Teatro y que se representa antes de poner en escena el Auto La hidalga del valle de Calderón de la Barca. En esta Loa humanizo al Auto Sacramental y a su padre; el Gran Teatro del Mundo, para que cuenten las vicisitudes y la historia de este peculiar género. Como podéis ver en la foto de la entradilla, yo daba vida al personaje del Auto Sacramental en mi loa.
| LOA AL AUTO SACRAMENTAL | ||
| Se escucha el lamento del Auto. Desde fuera | ||
| AUTO En off | ¡Ay, mísero de mí! ¡Ay infelice! | |
| Ya que me tratáis así, | ||
| apurar cielos pretendo | ||
| ¿Qué delito cometí, | ||
| contra vosotros naciendo? | 5 | |
| El Auto Sacramental aparece con las manos atadas. Se mueve como un animal, intenta soltarse… se queja…Se encara con el público. | ||
| AUTO | >¡Huid, villanos, de mí | Romance e-o |
| falsos, ignorantes, necios, | ||
| oh, gentes de la cazuela, | ||
| gentes de los aposentos, | ||
| que fingís con alegría | 10 | |
| reconocer mis conceptos! | ||
| ¡Huid, villanos, de mí, | ||
| que el dolor de mi tormento | ||
| no permite darme entero, | ||
| pues nunca se hizo la miel | 15 | |
| para la boca de cerdos, | ||
| a que escuchéis mis palabras | ||
| como vuestro pasatiempo! | ||
| ¡Huid, villanos, de mí, | ||
| retablo infeliz de duelos, | 20 | |
| jóvenes, gentes de ahora, | ||
| feligreses del contento! | ||
| ¡Huid, villanos, de mí, | ||
| que el dolor de mi tormento | ||
| no permite, no conoce, | 25 | |
| retablo infeliz de duelos, | ||
| en su perdurable afán, | ||
| la alegría ni el contento! | ||
| Aparece El Gran Teatro del Mundo | ||
| TEATRO | ¡Válgame Dios, hijo mío! | |
| ¿Y tanto mal te habrán hecho | 30 | |
| para que, con tal enojo, | ||
| tratéis a estos caballeros? | ||
| Perdonad a mi retoño, | ||
| disculpad a mi subgénero; | ||
| yo soy el Teatro del Mundo | 35 | |
| padre de todo lo escénico. | ||
| El Auto Sacramental, | ||
| mi hijo, en esta torre preso, | ||
| se queja de los desdenes | ||
| que le hace el público nuevo. | 40 | |
| Pues, hoy se ha visto olvidado, | ||
| hoy ha sufrido destierro | ||
| de la escena y hoy añora | ||
| luces, tramoyas, estrenos. | ||
| Pues ningún actor recita, | 45 | |
| sus, hoy denostados, textos; | ||
| ya ningún autor lo escribe, | ||
| nadie aplaude su regreso. | ||
| AUTO | Pues bien, que precipitado | |
| de aquel soberano imperio, | 50 | |
| al que llaman escenario y | ||
| no es más que tablado viejo, | ||
| apelando a mi hermosura | ||
| y a mi noble nacimiento, | ||
| y aunque hoy miseria de ruinas | 55 | |
| y de miserias ejemplo, | ||
| en mi pena y en mi estado | ||
| ni me humillo, ni escarmiento. A pesar de verme atado/a pesar de estar sufriendo/a pesar de estas cadenas/en la prisión que me encuentro | 60 | |
| TEATRO | Hijo, quisiera explicarte, | |
| para que tengas consuelo: | ||
| ya los tiempos han cambiado, | ||
| ya cambió el público nuevo. | 65 | |
| Hoy no eres ya de su agrado, | ||
| pues hay otros pasatiempos | ||
| con que deben competir | ||
| incluso los otros géneros. | ||
| Si la Comedia y Tragedia, | 70 | |
| que son mis grandes engendros | ||
| y que tratan personajes | ||
| y temas de grande espectro, | ||
| con sus héroes y villanos | ||
| que van y vienen de imperios, | 75 | |
| con sus desgracias y gracias, | ||
| con sus amores y celos, | ||
| y que fueron concebidos | ||
| para espacios estupendos, | ||
| hoy se valen de apariencias | 80 | |
| para seguir en concierto, | ||
| que puede esperarse de | ||
| los menores de los géneros | ||
| o de los que, como tú, | ||
| nacisteis para los templos. | 85 | |
| AUTO | Si dices tú, que nacimos | |
| yo y mis hermanos pequeños, | ||
| a saber: Moralidades, | ||
| los Milagros y Misterios, | ||
| para ser representados | 90 | |
| en las iglesias y templos | ||
| no te niego la razón, | ||
| pues yo nací en un convento, | ||
| pero solo viví allí | ||
| mis edades de mozuelo, | 95 | |
| cuando contrafactamente | ||
| se me llamaba Auto Viejo. | ||
| Mas luego salí a la calle, | ||
| después del conciliar Trento, | ||
| para ser representado | 100 | |
| en los Corpus de los pueblos. | ||
| Sí, entonces salí a la calle | ||
| en procesiones y rezos, | ||
| en carromatos paseaba | ||
| seguido de gran cortejo. | 105 | |
| Sin embargo, mis hermanos | ||
| Moralidades, Misterios | ||
| se siguen representando | ||
| como piezas de museo, | ||
| en fechas muy señaladas, | 110 | |
| en Elche, en Londres, en Trento, | ||
| mil legiones de estudiosos | ||
| y curiosos atrayendo; | ||
| ¡y yo, que fui más osado, | ||
| y yo, que fui callejero, | 115 | |
| y yo que fui rey del corpus, | ||
| en esta prisión me encuentro! | ||
| TEATRO | Tus salidas a la calle, | |
| ah, cuánta vida te dieron; | ||
| que hicieron que tus palabras | 120 | |
| se escuchasen por más tiempo. | ||
| Pero lo que molestaba | ||
| era tu grande cortejo, | ||
| pues iban tras de tus pasos | ||
| las Mojigangas saliendo; | 125 | |
| con máscaras de animales, | ||
| descaradas y riendo, | ||
| con cascabeles y bailes | ||
| de lascivos movimientos; | ||
| que hicieron que detractores | 130 | |
| alzaran gritos al cielo. | ||
| AUTO | Padre yo no era culpable del baile de aquel cortejo que además es tu hijo: la Mojiganga, otro género. Y si, como antes dijiste, | 135 |
| “los menores de los géneros” | ||
| y con menor te refieres | ||
| al número de los versos | ||
| o a la síntesis del tema | 140 | |
| acepto vuestro precepto. | ||
| Mas si has de decir que el tema | ||
| de tus dos mayores géneros, los Dramas y las Comedias de amor y de casamiento, | 145 | |
| excede a todo recurso, | ||
| eso no te lo consiento. | ||
| Pues, aunque nací atrapado | ||
| en un tema muy concreto | ||
| que es el de la exaltación | 150 | |
| de la ostia, también es cierto | ||
| que aqueste es tema divino | ||
| del señor que está en los cielos, | ||
| y no puede haber un tema | ||
| que ensombrezca este concepto. | 155 | |
| ¿Acaso no ha de decirse | ||
| que mi noble nacimiento | ||
| y mi brillante hermosura | ||
| fue lustre de luz primero | ||
| que podía poblar de estrellas | 160 | |
| todo el país de los cielos? | ||
| ¡Y en esta bóveda oscura, | ||
| el rostro y la piel muy negros, | ||
| cuasi desnudo y lloroso, | ||
| en esta prisión me encuentro! | 165 | |
| TEATRO | El tema es quizás el punto | |
| más espinoso y abyecto, | ||
| pues entre los no creyentes | ||
| es lugar de desencuentro. | ||
| Además, esgrimen otro | 170 | |
| dilema que es harto cierto: | ||
| ¿cómo usar siempre la misma | ||
| apología de un concepto, | ||
| sin que al final el hastío | ||
| o el tedioso aburrimiento | 175 | |
| vinieran a ser las causas | ||
| de vuestro aborrecimiento? | ||
| AUTO | Aquesto podrá decirse | |
| de anónimos autos viejos | ||
| o de aquellos que escribieron | 180 | |
| Lope, Tirso o Valdivieso, | ||
| pero luego Calderón de la Barca, el gran don Pedro, cuando describió sus autos | ||
| eliminó aqueste yerro, | 185 | |
| recreando la diferencia | ||
| entre tema y argumento; | ||
| dijo con sabiduría | ||
| y portentoso talento: | ||
| “hay quien haga fastidioso | 190 | |
| ver salir siempre unos mesmos | ||
| personajes como son | ||
| la Fe, la Gracia y el Cuerpo, | ||
| la Gentilidad, la Culpa, | ||
| y otros que sin nombrar dejo, | 195 | |
| y siendo un mismo el asunto | ||
| y siempre unos mismos medios, | ||
| para sanar estos males, | ||
| al escribir siempre intento | ||
| caminar al mismo fin | 200 | |
| con distintos argumentos” | ||
| Y así, escribió diferentes | ||
| Autos de estos sacramentos | ||
| con tan infinitos lances | ||
| como los que ahora enumero: | 205 | |
| vidas de santos, leyendas, | ||
| y, de la biblia, los hechos: | ||
| el auto de la Segunda | ||
| esposa y triunfar muriendo, | ||
| La devoción de la misa, | 210 | |
| della también sus misterios. | ||
| La mitología gentil: | ||
| desde Andrómeda y Perseo, | ||
| pasó al Divino Jasón | ||
| y llegó al Divino Orfeo. | 215 | |
| También tomó de la vida | ||
| hechos y acontecimientos: | ||
| El Santo rey don Fernando, | ||
| La primer flor del Carmelo. | ||
| Moralidades disputas, | 220 | |
| como entre el Alma y el Cuerpo, | ||
| Teatro y Mercado del Mundo, | ||
| cuál de la vida reflejos, | ||
| y hasta dos versiones hizo | ||
| autos de La vida es sueño. | 225 | |
| Y aunque mi segundo padre | ||
| de la Barca el gran don Pedro | ||
| Calderón de las escenas | ||
| y calderero de versos | ||
| ya había alcanzado la fama | 230 | |
| con tus dos grandes engendros | ||
| las Comedias y los Dramas | ||
| de honor y de casamientos, | ||
| dedicó su vida a mí, | ||
| pues me sabía su reverso | 235 | |
| y escribió, antes de morir, | ||
| para mí, su último verso. | ||
| Y sin embargo hoy en día, | ||
| desabrido y muy hambriento, | ||
| sin nadie que me consuele, | 240 | |
| en esta prisión me encuentro. | ||
| TEATRO | Me agrada la propensión | |
| conque defiendes tu género | ||
| pero existen otras causas | ||
| que obligan a tu destierro. | 245 | |
| Abominan, sobre todo, | ||
| de que algunos estamentos, | ||
| como armas arrojadizas, | ||
| utilizan tus conceptos; | ||
| y en nombre del “cristianismo” | 250 | |
| o tu “español” nacimiento, | ||
| recrean en tus funciones | ||
| político enfrentamiento. | ||
| Y dicen que, por mezclar | ||
| religión con mitos viejos, | 255 | |
| unos grandes estudiosos | ||
| te denominan engendro. | ||
| El Teatro, como gran arte | ||
| no ha de servir de comercio | ||
| de religiones y dioses | 260 | |
| ni usarse como escarmiento. | ||
| Sino que, de las pasiones, | ||
| emociones, sentimientos, | ||
| como reflejo del hombre, | ||
| servir de cóncavo espejo. | 265 | |
| AUTO | Padre, yo no soy culpable | |
| de patrióticos complejos, | ||
| ni fui el primero en mezclar | ||
| a los mitos de los cielos; | ||
| ya san Agustín juntó | 270 | |
| a Platón con sus deseos, | ||
| para encontrarle razones | ||
| al cristianismo más viejo. | ||
| Y en todo lo que has nombrado, | ||
| al final, de sentimientos, | 275 | |
| creo que puedo proclamarme | ||
| a la par de tus dos géneros, | ||
| pues las figuras morales | ||
| que en mi escena van saliendo | ||
| no son más que reflexiones | 280 | |
| del hombre y su pensamiento; le antepongo a sus creencias | ||
| dejo a la vista sus miedos, expreso sus alegrías, | ||
| sus virtudes, sus defectos; lo enfrento con el amor y además de todo esto, | ||
| soy reflexión filosófica | ||
| y libro de historia abierto. | ||
| Y, sin embargo, abatido, y, sin embargo, aquí preso y, sin embargo, olvidado, | ||
| en esta prisión me encuentro. | ||
| TEATRO | Tan convencido me tienen, | |
| hijo, tus sabios lamentos, | 295 | |
| que hacerte salir al mundo | ||
| casi se hace en mí un deseo. Y se me ocurre una idea para tu remozamiento: el primer auto mostrado ha de ser del gran don Pedro de la Barca navegante, Calderón del sacramento. ¿Y cuál mejor que La Hidalga del valle, le viene a cuento? Pues igual que hace unos años, para este Corral reabriendo, se representó ante el mundo con muy grande acogimiento. Hoy te hermano a este Corral con este bautizo escénico. La Hidalga del Valle, pues, del gran Calderón don Pedro, será de mi hijo, el Auto Sacramental, su reestreno. | 315 | |
| AUTO | Padre, a tus pies yo me humillo, | |
| a tus plantas agradezco. | ||
| ¡Vamos a ver esa Hidalga, | ||
| vamos, no perdamos tiempo! No quiero estar ni un instante, no quiero estar ni un momento, no quiero estar olvidado, en la prisión que me encuentro. | ||
| TEATRO | Pero antes de darte al mundo, | |
| a los escenarios nuevos, | 325 | |
| quiero que escuches con calma | ||
| algunos advertimientos. | ||
| Debes andar con cautela, | ||
| debes moverte con tiento, | ||
| pues hay mucha competencia, | 330 | |
| nuevos entretenimientos. | ||
| Ahora tus cadenas quito, | ||
| y recuerda este precepto: | ||
| siempre llega igual de tarde, | ||
| el rápido que el más lento. | 335 | |
| Mientras el teatro lo desencadena; él habla con mucha ansiedad. | ||
| AUTO | ¡Ya escucho a los personajes | |
| del auto que se irá viendo: | ||
| por allá viene el Furor | ||
| con el Placer discutiendo; | ||
| Allí viene el Rey David | 340 | |
| y Job, paciencia pidiendo | ||
| y viene el Amor Divino | ||
| con la Gracia discurriendo; | ||
| por allá viene la Culpa, | ||
| sus impuestos exigiendo, | 345 | |
| trae de esclava a la Natura | ||
| de quien se viene sirviendo; | ||
| por allá viene la Hidalga | ||
| del Valle!, ¡voy a tu encuentro!! | ||
| El auto sacramental se suelta de su padre y va hacia el interior de la escena. |
Norton Teatro 