Hola amigos de nortonteatro.blog, yo soy Nortan Palacio, conocido artísticamente y en la Congregación de los Esclavos del Santísimo Sacramento, como Norton P.
DOMINGO 13 DE NOVIEMBRE 2022
ENGLISH VERSION: SEE BELOW THE SPANISH VERSION
ANÉCDOTA 60. MONOGRÁFICO SOBRE LOPE DE VEGA: OBLIGADA RECAPITULACIÓN; CRISIS RELIGIOSAS CON ARREPENTIMIENTOS, Y VUELTAS A LAS ANDADAS POR OBRAS Y GRACIAS DE JERÓNIMA DE BURGOS Y EL DUQUE DE SESSA; COMEDIAS Y VERSOS DE AMOR; RIMAS SACRAS, POLÉMICAS CON CERVANTES Y GÓNGORA, SE ORDENA SACERDOTE. ¡Y TODO EN SOLO CUATRO AÑOS! (1610-1614).
Se me hace necesario hacer una recapitulación, puesto que los avatares de la vida del Fénix de los Ingenios así me lo requieren para no perderme ni perderlos a ustedes en este laberinto.
Sintetizando, podemos decir que en 1610 Lope, con 48 años, había escrito más de quinientos trabajos teatrales entre Comedias, Dramas y Autos Sacramentales, libros de poesías, novelas, poemas épicos y miles de sonetos se había casado, había enviudado, se había vuelto a casar, había tenido cuatro amantes oficiales y bastantes más «oficiosas», había tenido más de diez hijos (muchos habían muerto a temprana edad) de los que sobrevivían: Carlos Félix de 4 años, hijo de su esposa Juana, Marcela de 5 y Lope Félix de 3, con su (ahora ex)[1] amante oficial Micaela de Urbina.
En ese año, además, compró una casa en Madrid, en la Calle de Frutos, hoy (ironías del destino) llamada Calle Cervantes. Entonces volvió a Madrid con Juana con el hijo de esta y los dos hijos tenidos con Micaela, de los que también se había hecho cargo.
Entre las amantes que hemos denominado oficiosas se encontraba Jerónima de Burgos, ya dijimos, al final de la anécdota pasada, que la conoció Lope en el bautizo de su hijo Lope Félix ya que Jerónima era la madrina. Con ella tuvo una relación de varios años (1608-1615), pero de manera intermitente, primero porque en esos años le sobrevinieron las crisis religiosas de las que luego hablaremos y segundo, y esta podría ser la verdadera razón; porque ella estaba casada con el empresario y director de la compañía donde actuaba: Pedro de Valdés, que era a quien ahora Lope le vendía sus comedias.
Todo parece indicar que el marido de Jerónima era consciente de la relación pero, o no le importaba o la consentía para que Lope siguiera proporcionando sus comedias y sus éxitos (por esta época empezó a escribir algunas de sus obras maestras y sus comedias más conocidas) así la compañía llenaba los Corrales de Comedias y las entradas económicas era bien abundantes.
Lope no le escribió versos amatorios a Jerónima de Burgos, como a Micaela de Luján, Isabel de Urbina o Elena de Osorio, pero sí que escribía personajes especialmente para ella ya que era la primera dama de la compañía de su marido y se sabe que era una excelente actriz. Entre los personajes más recordados y documentados está el de la protagonista de La dama Boba: «Nise», que se estrenó en Madrid el 28 de abril de 1613 y que fue un gran éxito en el que Jerónima bordó su personaje[2].
Pero, como ya señalé, había empezado a tener crisis religiosas desde 1609 e ingresa en la Congregación de Esclavos del Santísimo Sacramento. Como ya Micaela no era su amante parecía que no iba a moverse de su hogar, de su mujer, de su matrimonio, de sus hijos…
Solo que en cuanto el Duque de Sessa le solicitaba que le escribiera billetes con versos amorosos o le pedía que lo acompañara en alguna correría, su mente divagaba por los recuerdos amorosos y volvía a las andadas con Jerónima. Muchas veces, en sus cartas, le suplicaba al Duque que no lo requiriera más para esos menesteres, que ya se había ganado reprimendas entre los religiosos por culpa de tales versos y que en una ocasión su confesor le había negado la absolución. Pero el Duque con sus generosas dadivas o consiguiéndole prebendas o cargos tales como que lo hicieran «familiar del Santo Oficio», o que le permitieran entrar en la Venerable Orden Tercera de San Francisco, o el beneficio eclesiástico de una prestamera en un pueblo cordobés[3]; lo volvía a embaucar (o él se dejaba embaucar) y vuelta otra vez.
En 1612 murió su esposa Juana durante un parto, y el mismo año murió de fiebres tercianas Carlos Félix, el único hijo con ella que sobrevivía. A partir de ahí sus crisis religiosas se incrementaron tanto que decidió que se prepararía para ser sacerdote. En marzo de 1614 recibió en Madrid las órdenes menores y pocos días después tuvo que viajar a Toledo para culminar los estudios que le permitirían ordenarse de presbítero. Pero allí, no le quedó otro remedio, al pobre «casi-cura», que alojarse en la casa de Jerónima de Burgos.
Muchos biógrafos y estudiosos han intentado suavizar el hecho de que Lope, a punto de ordenarse sacerdote, conviviese con su amante; sugiriendo que Lope se alojaba en la casa de Jerónima para favorecer que el Duque de Sessa la visitara, porque el noble estaba enamorado de la cómica. Todo porque en unas cartas que el casi-cura envió desde la casa de Jerónima a su mecenas parece indicarse algo de eso. Pero si se leen las cartas con atención se nota que cuando le escribe al Duque sobre Jerónima no es para darle gusto, sino para darle envidia por lo bien que él lo está pasando con ella. En uno de los pasajes llega a decir que Jerónima lo recibió con muchas caricias, y en otro; que está ahora más hermosa que nunca y que está «fresca y buena».
El caso es que aun así es ordenado presbítero en Toledo el 24 de mayo de 1614 y a principios de junio en el Carmen Descalzo de Madrid canta su primera misa.
En medio de todo esto, Lope también asistía a varias academias literarias con autores que se admiraban o que se odiaban entre ellos. En otra misiva al de Sessa, de 1612, le cuenta que en una de las reuniones de Académicos dos licenciados se habían tirado los bonetes uno al otro y que a él le había tocado leer unos versos con unos anteojos que se había olvidado Cervantes y que tales anteojos parecían huevos estrellados mal hechos.
Este fue el tiempo de las disputas más acidas con Góngora pues éste, en 1613, difundió por Madrid sus grandes poesías culteranas: el Polifemo y las Soledades y su fama se extendió (tanto entre detractores y admiradores); llegando a ser considerado por algunos académicos como el mejor poeta de España y esto Lope no lo podía soportar.
Como tampoco soportaba que Cervantes, un viejo que había escrito una novela «mala»[4], según él, se estuviese erigiendo en España, y en el mundo, como el creador de la primera y mejor novela de la literatura universal.
Su envida llevaba esas cosas muy mal: él era el «Fénix de los Ingenios», y lo era, pero de una de las partes de esa gran literatura. También debía entender que existían: Cervantes, Góngora, Quevedo, el joven Tirso, ya despuntaba un adolescente Calderón… por nombrar solo a los más conocidos. Aquel era el Siglo de Oro Español.
Con más Lope, ya en su madurez pero sin defraudar con sus vivencias, nos vemos la próxima semana.
[1] Micaela dejó de aparecer en los versos de Lope hacia 1609 y no se conocen más historias de sus amores ni se han hallado documentos que acrediten que seguían juntos hasta que se supo que ella murió hacia 1612 (mismo año en que murió su esposa Juana de Guardo).
[2] Para documentar cómo fue el día del estreno de La dama boba en Madrid, recomiendo entrar en las redes sociales del Grupo de Investigación del Siglo de Oro GRISO, de la Universidad de Navarra, que han hecho un impresionante trabajo transversal de investigación: con historia, literatura, arqueología, herencia de ese estreno en varias épocas y audiovisual. Uno de los links, es: https://grisounav.wordpress.com y la etiqueta: #LopeEstrenaComedia
[3] Una prestamera era una pensión que se pagaba a los que estudiaban para sacerdotes. El pueblo cordobés se llamaba Alcoba, pueblo al que quizá nunca fue, pero al ser el titular cobraba religiosamente (nunca mejor dicho).
[4] Llegó a escribir: «no hay nadie tan necio que alabe a Don Quijote»; y se cree que el Quijote apócrifo que se publicó como la segunda parte del de Cervantes, por un autor con el seudónimo de Alonso Fernández de Avellaneda (que nadie sabe quién era), no era más que una jugada de Lope y sus seguidores para atacar al Manco de Lepanto, pero la jugada les salió mal; Cervantes entonces sí que se puso a escribir a toda prisa la prometida segunda parte y fue tal el éxito que todos la consideran incluso mejor que su primera.
ANECDOTE 60. MONOGRAPH ABOUT LOPE DE VEGA: OBLIGATORY RECAPITULATION; RELIGIOUS CRISES WITH REGRETS, AND PUSH BACK INTO OLD HABITS BY JERÓNIMA DE BURGOS AND THE DUKE OF SESSA; WRITING COMEDIES AND LOVE VERSES; SACRED RHYMES; POLEMICS WITH CERVANTES AND GÓNGORA; ORDAINED PRIEST… AND THAT ALL IN JUST FOUR YEARS! (1610-1614).
It is necessary for me to make a recapitulation. That is because the vicissitudes of the life of the «Phoenix of the Ingenious» make it necessary for me to not get lost, or make you not to get lost, in this labyrinth.
Synthesizing, we can say that in 1610 Lope, at the age of 48, had written more than five hundred theatrical pieces between Comedies, Dramas and Autos Sacramentales (Religious Plays), bundles of poetry, novels, epic poems and thousands of sonnets; he had married, had been widowed, had remarried, he had had four official lovers and quite a few more «unofficial» ones, he had had more than ten children, of whom many had died at an early age, so that only Carlos Félix of 4 years, son with his wife Juana, Marcela of 5 and Lope Félix of 3, with his (now ex)[1] official lover Micaela de Urbina, survived.
In that year he also bought a house in Madrid, on Calle de Frutos, today (irony of fate) called Calle Cervantes. Then he returned to Madrid with Juana and her son and with the two children he had with Micaela, of whom he had also taken responsability.
Among the lovers that I called unofficial was Jerónima de Burgos, of whom we already said at the end of the last anecdote that, because she then was the godmother, Lope met her at the baptism of his son Lope Félix. With her he had a relationship of several years (1608-1615), be it intermittently. Primarily because in those years he suffered the religious crises, that we will talk about later. Additionally, which could be the real reason, because she was married wiht the producer and director of the company where she played: Pedro de Valdés, the man to whom Lope sold his comedies at that time.
Everything seems to indicate that Jerónima’s husband was aware of the relationship but, either he did not care or consented so that Lope would continue to provide his comedies and his successes (by this time Lope began to write some of his masterpieces and his best-known comedies) so the company filled the “Corrales de Comedias” with big audiences and the pockets with lots of cash.
Lope did not write love verses for Jerónima de Burgos, like for Micaela de Luján, Isabel de Urbina or Elena de Osorio. But he wrote characters especially for her because she was the first lady of her husband’s company. It is known that she was an excellent actress. Among the most remembered and documented characters is that of the protagonist of La dama Boba: «Nise», which premiered in Madrid on April 28 of 1613. It was a great success and Jerónima played her character very well indeed[2].
But, as I already pointed out, Lope had begun to have his religious crises since 1609 and consequently entered the Congregation of Slaves of the Blessed Sacrament. While Micaela was no longer his lover, it seemed that he did not feel the urge to move from the home with his wife, his marriage, his children …
Only, as soon as the Duke of Sessa again requested Lope to write love verses, or asked Lope to accompany him on an love excursion, his mind wandered through his love memories, and he returned to his old ways with Jerónima. Many times, Lope in his letters begged the Duke not to require these tasks of him anymore, that, because of such verses he had already received warnings from the clergy, and that on one occasion his confessor had even denied him absolution. But the Duke with his generous gifts and with getting him perks or positions such as making him «relative of the Holy Office» or allowing him to enter the Venerable Third Order of San Francisco, or the ecclesiastical benefit of a “allowance” in a Cordovan town. The Duke tricked him (or Lope allowed himself to be tricked)[3] into regression again.
In 1612 his wife Juana died during a childbirth, and the same year Carlos Félix, the only surviving son with her, died also because of tertian fever (malaria). From this time his religious crises became worse, and he decided that he would prepare to become a priest. In March 1614 he received his ´minor orders´ in Madrid and a few days later he had to travel to Toledo to complete the studies that would allow him to be ordained priest. But there the poor ´almost-priest´, of course, had no other choice but to stay in the house of Jerónima de Burgos.
Many biographers and researcher have tried to downplay the fact that few days before to be ordained priest, Lope still lived with his lover. They suggest that Lope stayed at Jerónima’s house to encourage the Duke of Sessa to visit her, because the nobleman would in love with the comedienne. They based their theories on the fact that in some letters that the almost-priest sent to his patron from Jerónima’s house, there seems to be some indications to that effect. But if you read the letters carefully you can tell that, when he writes to the Duke about Jerónima, it is not to please him, but to make him jealous of how much fun he is having with her. In one of the passages, he goes so far as to say that Jerónima received me with lots of caressing, and in others that she is now more beautiful than ever, and that she is «fresh and fruity».
The fact is that he was ordained priest in Toledo on May 24 of 1614, and at the beginning of June he sang his first mass in the Carmelos Descalzos Convent in Madrid.
In the middle of this all, Lope also attended several literary academies where he met with authors of whom he said that they admired or hated each other. In another letter to the Duke of Sessa, from 1612, he tells him that in one of the meetings of academics two graduates had thrown their bonnets at each other, and that he had had to read a verse with glasses that Cervantes had forgotten, and that these glasses looked like poorly made fried eggs.
This was also the time of the most bitter disputes with Góngora because in 1613, Gongora spread his great poesías culteranas the Polyphemus and the Solitudes through Madrid and his fame spread (both among critics and admirers). By some academics he became considered as the best poet of Spain, and that Lope could not agree with that.
Nor could he stand that Cervantes, an old man who according to Lope had written a «bad» novel[4], and was establishing himself in Spain, and in the world, as the creator of the best novel of universal literature.
Because of his envy he handled these things very badly: he was the «Fénix de los Ingenios», and that he really was, but only of one of the parts of that great body of literature. He also had to understand that Cervantes, Góngora, Quevedo also existed, while the young Tirso, and teenager Calderón were already emerging… to only name the best knowns writers. That was the Spanish Golden Age.
I will see you next week with more about Lope, already in his maturity, and without withholding any of his experiences.
[1] Micaela ceased to appear in Lope’s verses around 1609 and did not More stories of their loves are known nor have any documents been found to prove that they followed together, until it became known she died around 1612 (the same year that died the lope’s wife Juana de Guardo).
[2] To document what the day of the premiere of The Silly Lady in Madrid, I recommend entering the social networks of the GRISO Golden Age Research Group, of the University of Navarra, who have made a impressive Cross-cutting research work: with History, literature, archeology, inheritance of That premiere in several times and audiovisual. One of the links is: https://grisounav.wordpress.com, and the label: #LopeEstrenaComedia
[3] “Prestamera” was a pension was paid to those studying for be priest. The town from Cordoba was called Alcoba, town in which Lope never went, but being the holder, he received his salary religiously (never better said)
[4] He even wrote: «There is no one so foolish to praise Don Quixote.»; and it is believed that the Quixote apocryphal that was published as the second part of Cervantes’, by an author with the pseudonym of Alonso Jerónimo de Avellaneda (who swimse you know thuén era), it was nothing more than a move by Lope and his followers to attack the Manco de Lepanto, but the move wills went wrong; Cervantes then did put on to write in a hurry the promised second part and it was such a success that everyone considers it even better than its first.
Norton Teatro 
Gracias ________________________________
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